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当初墨家三分之时,身为钜子的禽滑釐难道没有足够的力量和手腕来平定秦、齐、楚三墨的分裂么?只是不愿意手足相残罢了。因而禽滑釐亲自与相里子、相夫子和邓陵子三人谈判,最终三家依旧称“墨”,墨家总院也承认了三家的存在,以最为柔和的手段暂时结束了分裂,使得墨家顺利踏入了高速发展的通道,演变成了号称“非儒即墨”的时代。如今,对楚墨出手,很有可能会将墨家拖入泥潭,再也无法与儒家竞争,甚至跌落显学的神坛。这才是历代墨家钜子始终没有对秦、齐、楚三墨出手,哪怕是作为钜子的孟胜被楚墨算计,死在了楚国,墨家总院依旧保持了忍住了没有选择动手。其实不只是墨家如此,儒家亦是如此。儒家内部分裂得比墨家还要严重,对外称七十二贤,但若是孔家当代家主,孔庙的山长孔谦,曾称七十二贤为七十二路反贼,可见儒家内部分裂之严重。而儒家也没有这个魄力去整合内部的各个派系,即便强如荀子也做不到,当年的性本之争,虽说是一场对于对于人性最初是善是恶的辩论,实际上也是荀子与其余派系的斗争。若是荀子赢了,他在儒家的威望将再也无人能及,整合儒家内部派系也并非痴人说梦。但他输了,最终不得不辞去稷下学宫祭酒一职,惶惶然如丧家之犬般离开了稷下学宫,儒家也失去了这一次整合的机会,也找不到完)
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